JM V

 Para entender a Juan María debemos contextualizar su mensaje. Para empezar,  no está clara la redacción las" penas de este mundo", son finitas o infinitas?

Bueno, el problema no es la duración sino la gravedad, el origen y la posibilidad de superarlas...

En el Evangelio de este domingo se nos presentó a Jesús que llora amargamente por la muerte de su amigo Lázaro... Y Jesús no era un comediante, su dolor era real así como fueron reales los azotes, la corona de espinas y los clavos en la cruz.

Jesús sufre inmediatamente e inmensamente... Pero ese dolor lo lleva a la muerte y a la Resurrección. En el caso de Lázaro, la resurrección es inmediata y llena de alegría en VIDA a sus hermanas y al mismo Jesús.

Es evidente que para hablar de sufrimiento es necesario entender que Jesús sufrió con y por nosotros y gracias al poder del Padre y el Espíritu RESUCITÓ para darnos una VIDA NUEVA, por lo cual, ningún sufrimiento queda sin sentido, 

Todo el sufrimiento humano queda ligado al sufrimiento de Jesús en la Cruz, y al mismo tiempo bendecido y santificado por medio de la resurrección. Nosotros debemos tener fé en nuestra propia resurrección, al final de nuestro tiempo. El hecho de ser pecadores no nos permite vivir en plenitud la certeza de haber sido comprados, a precio de Sangre, por el mismo Jesús que nos ama siempre...

Por eso, estar pensando en que después de la muerte vamos a recibir un castigo terrible, es como echar a la basura el misterio de la REDENCION.

Ciertamente todos somos grandes pecadores, y mereceríamos terribles castigos, pero el Amor de Cristo es mucho mayor que nuestra inmundicia. Y tenemos un enorme compromiso, porque fuimos liberados en Jesús del peso de nuestros pecados. Nuestra única manera de unirnos a Dios no es el sufrimiento sino aceptar el perdón y aprender a AMAR por encima de todo dolor y sufrimiento.

Vianney vivió un tiempo y un ambiente de mucha confusión, la Revolución Francesa y sus secuelas dibujó un mundo en blanco y negro... Sin matices ni segundas vueltas. En ese tiempo todo se refería a sufrimiento porque el pueblo francés había luchado contra la monarquía, y muchos sacerdotes que antes habían gozado de los privilegios de la nobleza habían perdido todo, hasta la vida... Y no había nada que hablara de una vida bella, productiva y hermosa, todo era dolor y sufrimiento... Y eso es lo que deseaba oír el pueblo... Con una esperanza mutilada y para la que solo existía el castigo. Hoy tenemos que retomar al cura de Ars, y recuperar con El, nuestra fé en un Cristo lleno de AMOR, que nos ama y nos comprende.

los xv

 HOY EN DIA, CASI TODAS LAS JOVENCITAS CUYA EDAD SE APROXIMA A LOS QUINCE AÑOS, Y SUS FAMILIAS, SE SIENTEN OBLIGADAS A REALIZAR UNA GRAN FIESTA, EN LA QUE QUEDE DE MANIFIESTO QUE ELLAS HAN ALCANZADO ESA EDAD, EN MEDIO DE UN GRAN JUBILO Y ENTUSIASMO FAMILIAR,  ESA DICHOSA FECHA, EN LA QUE SE ACOMPAÑA UN CAMBIO INTERIOR Y EXTERIOR, EN LA PERSONA...

esta tradición tiene diversas explicaciones, la realidad es que en nuestra sociedad, este es un hecho casi ineludible, independientemente de su origen, existe una enorme presión social y una espectativa muy codiciada en las jóvenes quinceañeras...

existen referencia de que aún en las civilizaciones mayas y nahoas, existen evidencias de este tipo de festejos en nuestros ancestros de estas tierras, por el lado de los espeñoles que llegaron a nuestra tierra, existen también referencias de que se estas fiestas eran celebradas, especialmente en las familias que tenían alguna liga a la realeza hispana.

en la cultura judía, la mayoría de edad no se consideraba a los quince, sino a los doce años, y particularmente en la responsabilidad del varón, que a partir de sus doce años ya se les consideraba responsables plenos, de sus actos.  

Las culpas o los "pecados" que pudiera llegar a cometer un menor, eran responsabilidad de sus padres, e incluso, si hubiese algún castigo para un menor, hasta de doce años, éste se le debía aplicar a sus padres. Si un niño, por ejemplo había robado algo, los padres eran condenados a devolver o resarcir el bien robado. 

Y de hecho al llegar a los 12, los padres quedaban libres de asumir esas culpas y ya los infractores de 13 o más años eran obligados a responder personalmente por todos sus actos, esto se aplicaba en particular a los hombres, ya que la mujer siempre estaba bajo la responsabilidad de los padres, o del esposo (y los matrimonios se efectuaban al rededor de los veinte años de edad). Recordemos que la mayoría de los matrimonios estaban acordados entre los padres del novio y de la novia, de acuerdo a la tradición, y los intereses de la familia (que en muchos casos no coincidía con la expectativa de los contrayentes. De cualquier manera, el festejo de los doce años de los jóvenes judíos varones, establecía su mayoría de edad.   

Entre la nobleza europea, en los siglos XVI al XVIII, sin importar mucho el aspecto religioso, la costumbre de festejar la mayoría de edad se convirtió en un compromiso para los hombres a los dieciocho, y para las mujeres a los quince. En el caso del varón, normalmente se enrolaba en el ejército, o empezaba a hacerse cargo de los negocios familiares de su padre. En el caso  de las mujercitas, era muy importante que el padre presentara a sus hijas ante toda la sociedad a la que pertenecía su familia, en primer lugar para dar a conocer y asegurar que su hija no había sido preñada o había tenido una situación que la comprometiera a unir su vida a un hombre que no perteneciera al mismo nivel social... y en segundo lugar, era la oportunidad de poner a las hijas en situación de poder llegar a relacionarse y casarse con algún miembro de esa misma sociedad.

Debemos entender que en esas épocas especialmente durante la edad media y la alta edad media, la propiedad privada dependía de manera muy directa de la persona del rey, conde o duque y de sus descendientes o de las personas a las que ellos, hubieran otorgado el "dominio" sobre el terreno... y esto implicaba que existía una clase social formada por los nobles, y una clase social formada por el pueblo, que no contaba con el privilegio de tener un espacio propio, vivienda propia ni posibilidad alguna de tener propiedades. 

En muchos casos, los nobles otorgaban el permiso para ocupar las tierras, y para fincar en ella una vivienda mínima, asi como para cultivar y trabajar la tierra de labor, siempre con la condición de que un porcentaje de las cosechas o del ganado nacido en esas tierras, era automáticamente propiedad del patrón, dueño, señor o noble que tuviera la propiedad de la tierra.

Evidentemente, este sistema se mantenía gracias a que el rey, conde o duque, quienes tenían la suficiente fuerza publica, es decir soldados, vigilantes y policías, jueces y personas que mantenían este sistema operando en paz. Evidentemente los ejércitos y policías del rey eran también los primeros en tener el beneficio de convertirse en dueños de tierras y propiedades que estaban al servicio del rey, ahi estaban los cuarteles, con sus propios almacenes, parcelas, caballerizas y espacios para salvaguardar los intereses del rey y de sus allegados y proteger asi a sus mujeres.

En ese contexto, los padres que tenían hijas en edad de formar una familia, buscaban por cualquier medio, que pudieran emparentar con gente de la nobleza y asegurar así su futuro. Existen muchas historias al respecto, pero la realidad es que era el sueño de todos los que no pertenecían a la nobleza.

Después de la revolución francesa, que acabó con la nobleza en Francia, y a su ejemplo en muchos países europeos y también en América, los hijos de los antiguos nobles, asi como la gente con recursos económicos, mantuvieron esa vieja costumbre de ofrecer una fiesta para presentar a sus hijas ante la sociedad, una vez que ellas alcanzaran la edad suficiente para emparentar y formar nuevas familias con personas de cierto nivel económico, por lo menos igual al de la familia de la quinceañera. Y de aquí viene esa tradición de festejar los quince años de las jovencitas con una fiesta que demuestre la capacidad financiera de los interesados.

Para darle un cierto aspecto religioso, especialmente dentro del catolicismo, se acostumbró que la familia de la quinceañera asistiera en esta fecha al templo o iglesia de la comunidad y ante los miembros de esa misma sociedad, se llevara a cabo una ceremonia de "accion de gracias" que se iniciaba con el canto del "Te deum" que en sus orígenes era una gran ceremonia y finalmente hoy  ha venido quedando reducida a la celebración de una misa. Esto explica por qué la ropa de la quinceañera no busca tener la modestia de una persona que humildemente va a dar gracias a Dios por todos los beneficios de haber logrado llegar a la mayoría de edad, sino que implica llevar un traje deslumbrante que es el mismo que se utilizará en el festejo social y familiar 

De cualquier manera, el significado profundo de la fiesta de los quince años para la mujer retoma y hace referencia a la mayoría de edad, y la posibilidad de la quinceañera de abandonar la familia de sus padres, para fundar un nuevo hogar.

Lo anterior tiene un fuerte valor simbólico, pero además lleva en sí un gran compromiso por tanto por parte de la festejada, como de todos los que la acompañan. En primer lugar, el hecho de cumplir los quince, implica una madurez física, y psicológica, ya que la joven ha alcanzado una apariencia física que la equipara a las jóvenes en edad de contraer nupcias. 

La naturaleza provoca una serie de cambios en los adolescentes que nos preparan fundamentalmente a la capacidad de tener hijos. El desarrollo hormonal se manifiesta en una serie de cambios, que permiten la maduración de todas las funciones que tienen que ver, desde el punto de vista físico, con la maternidad y la paternidad. 

El desarrollo de la mujer es un poco más veloz que el de los hombres, y empieza por el aspecto físico, el desarrollo de las caderas, las glándulas mamarias y la aparición del ciclo menstrual, los cuales convierten a la jovencita en una hermosa mujercita con todas las facultades para la procreación, pero ese desarrollo NO va ligado en ocasiones con una maduración mental adecuada... 

la etapa de la adolescencia, refieren los especialistas, va acompañada de una serie de cambios en la forma de pensar, de actuar y de reaccionar ante las diversas situaciones, y precisamente en la adolescencia es cuando se da un gran rebote de muchas de las tendencias originarias del ser humano. Nos volvemos tremendamente ágiles desde el punto de vista de la conciencia, exigentes, puntillosos y delicados, muy críticos ante las distintas situaciones. Los jovencitos se vuelven muy preocupados de sus capacidades físicas, incluyendo su desarrollo sexual, buscan pertenecer a grupos de personas similares y con facilidad se dejan llevar por el afán gregario, por la moda o por las prácticas y estilos de aquel al que consideran su lider. En el caso de las jovenes, se desarrolla   

SAN PEDRO Y SAN PABLO

 

CON MOTIVO DE LA FIESTA DE SAN PEDRO Y SAN PABLO

De manera automática pensamos que esta celebración, nos pone en contacto con la “grandeza” y “solidez” o el “origen” de la Iglesia, al recordar este día la historia de sus dos grandes iniciadores, es decir, creemos que al faltar el Maestro, uno de los once, Pedro, se puso al frente de ese grupo de personas, que al paso del tiempo se convirtió en una gran organización, algo así como cuando un grupo de fanáticos lanzan a un candidato para pelear por un puesto público o la representación gremial de un sindicato o algo parecido… y que al paso de los años, logra un triunfo…

Pero la Iglesia, es en sí misma todo lo contrario: en sus orígenes nunca fue un grupo organizado,

ni siquiera una secta con una creencia religiosa o una asociación civil o democrática con una lista o pliego de peticiones, que se quisieran dar a conocer mediante un movimiento social…

mucho menos fue una organización comercial, para la compra, venta, trasiego, almacenamiento o difusión de algún producto, algún conocimiento o un servicio…

nunca fue una escuela filosófica que preservara una doctrina,

ni un grupo de pensadores que publicaran en libros o en la red sus ideas.

No, nada de eso se parece al origen de nuestra Iglesia… Jesús no fundó un movimiento social, ni menos un partido político, ni un grupo reaccionario o una cofradía de santurrones desempleados y argüenderos, y mucho menos creó una escuela de pensamiento filosófico en la que se defienden algunas tesis y conocimientos…

por eso la idea de que Pedro haya sido seleccionado para dirigir a ese grupo, está muy lejos de la verdad y fuera del esquema que nos han tratado de inducir a lo largo de los años.

Ciertamente Jesús predicaba, y ciertamente Jesús tenía una manera de pensar distinta, propia, diferente e innovadora, además Jesús se hacía acompañar de un pequeño grupo de amigos a los cuales efectivamente les dio la instrucción de continuar predicando como él, después de su partida, llevando la buena noticia a todas partes… ¿pero cuál era esa “buena noticia”?

También es cierto que muchos años después (entre 50 y cien años) de que Jesús murió y resucitó, y desapareció entre las nubes, hubo muchas personas que intentaron relatar por escrito los hechos ocurridos, y que muchos seguidores de Jesús, con y sin un relato escrito, fueron por muchas partes del mundo a compartir la alegría de todas aquellas vivencias que tuvieron con Jesús…

Evidentemente, las autoridades religiosas que representaban la tradición judía vieron en Jesús y en sus seguidores un grave problema, porque su interpretación de la escritura, tenía una muy distinta proyección, diferente al enfoque pasivo que ellos le daban a la Ley.

Y esto originó en primer lugar, en vida, que ese odio los llevara a exigir la muerte de Jesús. Pero el mensaje del Maestro había quedado en el corazón de muchos hombres y mujeres, y a pesar de todo lo sucedido, esos grupos de hombres sencillos y pacíficos, pero responsables y tremendamente motivados, seguían ahí… y tenían reuniones y se apoyaban unos a otros, y compartían el pan.

PEDRO, UN MODESTO PESCADOR…

Es aquí donde empieza a crearse la figura de una iglesia, es decir, de una “congregación”, un grupo de hombres libres y creyentes en la palabra que predicó Jesús… y donde las personas que más convivieron con el Maestro tenían más elementos para compartir y para actuar…es asi como “los doce” comienzan a ser considerados como una parte muy especial del grupo, y las personas más importantes para efectos de las reuniones, y dentro de ellos sobresale la figura de Pedro.

Pedro es un hombre que no tiene pelos en la boca, es decir, que dice lo que piensa y siente lo que dice… en diversas ocasiones lo encontramos gracias a los escritos más antiguos del evangelio, actuando de una manera impulsiva, decidida y sin medir las consecuencias.

Él nació en Betsaida, cuando fue mayor, se fue a vivir a Cafarnaum, era hijo de Jonás, y hermano de Andrés, muy amigo de Juan y Santiago. Pescadores que en ese pueblo tenían ese tipo de barcazas que podían viajar por el lago, recordemos que el rio que baja de las montañas, en esa región se ensancha tanto que forma un lago y que parece mar… por ello los pescadores profesionales, se agrupan para tener sus barcas y salir a pescar por las madrugadas… era gente un poco descuidada, que dormía por el día y trabajaba de noche, reparaba sus redes, y vendía pescado… a ellos se les impregnaba el olor característico del pescado, no se preocupaban de rasurarse, cortarse el pelo ni las uñas, y eran gente ruda, muy directa y con una gran fuerza física y gran fortaleza mental.

Jesús los invitó para ser sus amigos y andar con él cuando hacía sus viajes para predicar, él, Andrés, Juan y Santiago, fueron los primeros en dejar todas sus actividades para acompañarlo… y era evidente que fuera señalado como el más indicado para convertirse en “jefe” cuando el Maestro había subido al cielo…

Recordemos que él “negó” a Jesús, porque estaba en el patio aquella noche en que detuvieron a Jesús para juzgarlo, él no supo qué responder cuando varias personas le dijeron, “tú andabas siempre con el Maestro…”  y él lo negó… pero también recordemos que en los últimos días, antes de su pasión, Jesús preguntó a sus amigos “quién pensaban que era él…” hubo diversas respuestas, pero la respuesta de Pedro fue directa y comprometida, tú eres el Cristo, el hijo de Dios… Recordemos que la palabra “Cristo” es una palabra griega, por lo tanto Pablo no dijo “el cristo”, sino la palabra “mesías” que es una palabra hebrea que significa “el ungido”… en la forma de entender de Pedro, al usar la palabra “mesías”, significaba en primer lugar que Jesús era el descendiente de David elegido por Dios, que tenía la misión de unificar al pueblo, y llevarlo a su liberación…

Por eso Jesús le contesta, “entonces tú eres Pedro”, haciendo una asociación con “Piedra”, y sobre esta piedra yo iré agregando a todo este gran grupo,  pero para la Iglesia o congregación, de la que habla Jesús no se requiere el mandatario de una organización, sino a un conjunto de personas que tengan esa misma confianza y seguridad, con la confianza en que Jesús será el libertador, el ungido, el que los llevará a la unidad y a la Liberación… es a través de la misma fe de Pedro, que todos y cada uno de los seguidores de Jesús, podrán lograr ese milagro de la Libertad.

Pedro caminó sobre el agua porque le pidió al Maestro que así se lo ordenara… pero poco a poco se fue hundiendo, en la medida que fue perdiendo la fe… - qué poca fé,- comentó Jesús…

También fueron Pedro, a  Santiago y a Juan los que acompañaron a Jesús el día que él subió a orar a la montaña y cuando transfigurado recibió la visita de Elias y y Abraham… y Pedro pensó en construir unas tiendas para quedarse ahí… y Jesús lo regresa a la realidad.

Pedro no podía aceptar todas las insinuaciones de Jesús de que fuera a llegar a la Cruz… es más el dia de la gran cena, Pedro se mostró renuente a que le lavara los pies,

En el momento de que fue aprendido Jesús, Pedro defendió al maestro con una espada

Asi que todos tenemos una imagen muy vivida de la manera de ser de Pedro, y por qué seguramente Jesús lo señaló como el que debería ser al que todos siguieran.

Pedro, después de la ascensión de Jesús estuvo predicando en Jerusalem, después de tener muchas dificultades con las autoridades religiosas, y ser arrestado varias veces.  fue a predicar incluso en Samaria… Vivió el los puertos marinos de Liddia y Joppa, fue obispo de Antioquía. después se fue hasta Roma donde también fue considerado Obispo, ese era el centro cultural y religioso del mundo durante el reinado de Nerón… él la llamaba “Babilonia” y así en una de sus cartas dice estar en Babilonia…

Fue ordenada su crucifixión, muy cerca del Circo Romano, en el año 67   El no se consideraba digno de morir en la misma forma de su Señor y por eso exigió que lo crucificaran con la cabeza hacia abajo. El lugar exacto de su crucifixión fue guardado por la tradición y fue sepultado también en Roma, sus restos están en la Basílica dedicada a su memoria.

PABLO nacido en Tarso... EL HOMBRE QUE DE SER PERSEGUIDOR, PASÓ A SER EL MAS GRANDE PREDICADOR DE TODA LA HISTORIA

Nosotros no somos los que encontramos a Dios, sino que siempre es Dios el que sale a nuestro encuentro... en el caso de Saulo, es evidente que él buscaba a los cristianos unos años después de la resurrección de Cristo para acabar con ellos, y sin embargo, un día se encontró con Jesús, y su vida cambió totalmente.

La importancia de Pablo, fue su predicación y que escribió 13 cartas que forman ideológicamente la parte central del Nuevo Testamento, estas cartas están dirigidas a las comunidades de personas que no eran judíos.

La historia de Pablo la encontramos en el libro de los Hechos de los Apóstoles, que escribió el señor Lucas, que es la historia de los primeros cristianos, desde el día de Pentecostés, hasta que se fueron formando los primeros grupos de cristianos

Pablo nació unos diez años después de Jesús, así que en su tiempo todo el mundo estaba dominado por los romanos... se hablaba en todas partes un idioma llamado "la coiné" que era un griego muy comercial, tal como hoy pudiera ser el inglés... El mundo romano se estableció alrededor del mar mediterráneo al cual los romanos llamaban "mare nostrum", o sea "nuestro mar"...  en torno a este mar se establecieron las principales ciudades de aquella época, y todos vivían gracias al comercio que se hacía por barcos... Saulo se dedicaba a fabricar tiendas de tela como las que salen en las películas del desierto...

Pablo nació de una familia de judíos ricos, de la tribu de Benjamín, en la ciudad llamada Tarso de Cilicia (hoy dentro del territorio de Turquía). Su nombre era Saulo o Saúl. No sabemos exactamente cuándo comenzó a llamarse con el nombre latino de Pablo. Por ser Tarso una ciudad griega (no judía), él tenía derecho a considerarse ciudadano romano.

Pero, por su origen, de niño y joven se formó en la cultura griega... aunque sus padres lo educaron simultáneamente en la cultura hebrea, al grado que creció como un verdadero judío de corazón, y fue a estudiar a Jerusalem, con el gran maestro Rabí Gamaliel. De hecho se convierte en un fariseo, convencido de todos los principios de la religión y la ley judía, y trata de ser un defensor de su religión judía.

Creía que los seguidores de las enseñanzas de Jesús eran una amenaza para el judaísmo local por lo que debían ser eliminados o castigados. Se nos dice en los Hechos de los Apóstoles que Saúl, siendo un jovencillo,  estuvo presente echando porras y cuidando las túnicas de los que apedrearon a Esteban, el primer mártir cristiano, más tarde le pidió al gran rabino que le diera unas órdenes escritas para poder ir a detener a los judíos cristianos de Damasco

Jesucristo se le apareció en ese viaje y tirándolo de su caballo con una gran luz , entonces es cuando le pregunta: «Saúl, Saúl, ¿por qué me persigues?» (Hechos 9,4). Saúl quedó ciego. Jesús le dice: "vete donde Ananías y él te lo dirá". asi que sigue su camino estando ciego. Después de su llegada a Damasco, se encuentra a Ananías y se transformó toda su vida, se curó su ceguera. Ananías le enseñó el catecismo de los primeros cristianos y lo bautizó.

Pablo no solo aceptó la misión de predicar el Evangelio de Cristo sino que se enamoró de toda esa manera de entender la fe. Desde el incidente de su caída del caballo y su encuentro con Jesús, era un hombre verdaderamente nuevo y totalmente movido por el Espíritu Santo para anunciar el Evangelio. Se asume que a partir de ese momento tomará ahora su nuevo nombre romano: Pablo.

Pablo inició su predicación en Damasco. Aquí la rabia de los judíos contra este "traidor" era tan grande que tuvo que escaparse de ellos dejándose bajar con cuerdas por fuera de los muros de la ciudad, en una canasta.

Al llegar a Jerusalén, fue continuamente vigilado por los judíos cristianos porque no podían creer que él que tanto había perseguido a los cristianos, se había convertido en uno de ellos.

De regreso a su pueblo, en Tarso, otra vez se unió a su amigo Bernabé y juntos viajaron a Antioquía, donde encontraron tantos seguidores que fundó la primera comunidad de los primeros hombres que se identificaron con el nombre de cristianos.

Fue aquí donde los discípulos de Jesús fueron llamados cristianos por primera vez. Después que regresaron a Jerusalén, una vez más para apoyar a los miembros de la iglesia que estaban escasos de alimentos, estos dos señores Pablo y Bernabé regresaron a Antioquía y después navegaron a la isla de Chipre; durante su estancia convirtieron al procónsul, Sergius Paulus.

Una vez mas en Asia Menor, cruzaron las Montañas Taurus y visitaron muchos pueblos del interior, particularmente aquellos en que habitaban judíos. Generalmente en estos lugares Pablo primero visitaba las sinagogas y predicaba a los judíos; si ellos lo rechazaban entonces predicaba a los que no eran judíos. En Antioquía de Pisidia Pablo lanzó un discurso memorable a los judíos, concluyendo con estas palabras:  "Entonces dijeron con valentía Pablo y Bernabé: «Era necesario anunciaros a vosotros en primer lugar la Palabra de Dios" (Hechos 13,46-47).

Después de esto Pablo y Bernabé regresaron a  Jerusalén donde se abordó el tema de la circunsición...

La segunda jornada misionera de Saúl, duró del año 49 a 52, llevó Pablo a Silas, su nuevo asistente a Frigia, Galacia, Troas, y a través de tierra de Europa, a Filipos en Macedonia. Lucas el médico escritor del Evangelio  era ahora un miembro del grupo, y en el libro de los Hechos él nos hace un relato que ellos personalmente fueron a Tesalónica. Después Saúl bajó a Atenas y Corinto. En Atenas Pablo predicó en el Areópago y sabemos que algunos de los estoicos y epicúreos (filósofos griegos) lo escucharon y discutieron con él informalmente, atraídos por su intelecto vigoroso, su personalidad, y su enseñanza ética. Pero lo más importante es que el Espíritu Santo convertía los corazones de aquellos que abrían su corazón podían comprender que Pablo tenía una sabiduría nunca antes enseñada.

Pasando a Corinto, se encontró en el mismo corazón del mundo griego-romano, y sus cartas de este período muestran que él está consciente de la gran ventaja en su contra, de la lucha incesante contra el escepticismo y la indiferencia de los no creyentes (al igual que hoy).

 Él sin embargo se quedó en Corinto por 18 meses, y encontró éxito considerable. Un matrimonio: Aquila y Priscila, se convirtieron y llegaron a ser muy valiosos servidores de Cristo. Volvieron con él al Asia.

Fue durante su primer invierno en Corinto que Pablo escribió las primeras cartas. Estas muestran su gran preocupación por la conducta de los nuevos cristianos y revelan la importancia de que el hombre reciba al Espíritu Santo ya que solo así hay salvación y poder para bien.

La tercera jornada misionera cubrió el periodo del 52 a 56. En Éfeso, ciudad importante de Lidia, donde el culto a la diosa griega Artemisa era muy popular. Pablo fue motivo de un pleito con escandalo público ya que los comerciantes veían peligrar sus negocios de venta de imágenes de plata de la diosa Artemisa que allí florecía.

Después, en Jerusalén, causó una conmoción al visitar el templo; fue arrestado, tratado brutalmente y encadenado. Pero cuando fue ante el tribunal, él se defendió de tal forma que sorprendió a sus opresores.

Fue llevado a Cesarea por el rumor de algunos judíos en Jerusalén que lo habían acusado falsamente de haber dejado entrar a gentiles en el templo. Así planeaban matarlo. Fue puesto en prisión en Cesarea esperando juicio por aproximadamente dos años bajo el procónsul Félix y Festus. Los gobernadores romanos deseaban evitar problemas entre judíos y cristianos por lo que retrasaron su juicio de mes a mes. Pablo al final apeló al Emperador, demandando el derecho legal de un ciudadano romano de tener su juicio, y habiendo sido escuchado por el mismo Nerón. Fue entonces colocado bajo la custodia de un centurión, el cual lo llevó a Roma.

Aparentemente la apelación de Pablo fue un éxito porque hay evidencia de otra jornada misionera, probablemente a Macedonia. En esta última visita a las comunidades cristianas, se cree que nombró a Tito obispo en Creta y a Timoteo obispo en n Efeso. Volviendo a Roma, fue una vez mas arrestado. Su espíritu no decae ante las tribulaciones porque sabe en quien ha puesto su confianza.

Después de dos años en cadenas (en la cárcel Mamertina que aún puede ser aun visitada en Roma) le cortaron la cabeza en Roma al mismo tiempo que crucificaban de cabeza a Pedro, obispo de la Iglesia de Roma.

Pablo, por ser romano, no fue crucificado, sino degollado. Según una antigua tradición, su martirio fue cerca de la Via Hostia, y según la tradición, cuando su cabeza separada ya del cuerpo, rebotó tres veces en el piso, surgieron tres fuentes donde brotó agua

Pablo al final de su vida decía: "He competido en el gran maratón de la vida, he llegado a la meta en la carrera, y he conservado la fe"

Como podemos ver en la historia de estos dos gigantes: Pedro y Pablo en ningún momento fue de crear una gran organización religiosa ni política, sino llevar a cabo la predicación, o sea propagar por todo el mundo la conciencia de que DIOS NOS AMA y de que Jesús se hizo presente y tomó nuestra naturaleza, para demostrarnos el gran amor de Dios.

Ciertamente ellos, cada uno a su manera, ejercieron el servicio de ser guías y animadores.

La Historia de la Iglesia y la historia del mundo, han venido dando distintas connotaciones y perspectivas a la realidad de comunidad de los creyentes, y debido a la tremenda influencia del trabajo de Pedro y Pablo en Roma, la historia de nuestra comunidad religiosa, arranca precisamente de la capital romana.

Los dos primeros siglos después de Cristo se caracterizaron por las persecuciones, en especial por parte del gobierno del Imperio Romano. Hubo 18 césares hasta llegar a Marco Aurelio Caro, que vivió y murió en campaña, dejó a dos hijos, que fueron simultáneamente emperadores: Carino y Numeriano; Carino se dedicó a la guerra pero no se supo nada de el, y Numeriano, que era muy afecto a las bellas artes, se fue a luchar al oriente… su sucesor fue Dioclesiano, que era comandante del ejercito de Caro, y fue ascendiendo políticamente, su llegada al poder puso fin a una gran crisis política. Nombró a Maximiano como co-emperadores, a Galerio, y a Constancio Cloro como césares… el imperio romano estuvo gobernado por cuatro señores…esto ocurría en el año 284.

Pero las ideas de Dioclesiano de gobierno, nunca funcionaron, prohibió el alza de precios, para frenar la inflación y esto generó una serie de levantamientos, inclusive entre el hijo de Majencio y el hijo de Constancio… declaró la persecución más terrible contra el cristianismo atribuyéndoles a los cristianos los diferencias políticas, entre los años 303 y 311. Pero en el año 305 abdicó y Constancio Cloro tomó el poder, a su muerte se termino la tetrarquía, y quedaron en el gobierno Valerio Severo en Occidente, Galerio en Oriente, y Constantino peleando en diversas guerras…

Constantino (el grande) gobernó a partir del año 306, y logró por la fuerza unificar todo el imperio, fue el primer emperador en declarar la libertad de culto, y de suspender la persecución contra los cristianos en sus territorios…refundó la ciudad de Bizancio, hoy Estambul, llamándola Constantinopla… aunque él nunca se declaró cristiano, apoyó mucho al cristianismo, incluso creó las condiciones para la realización del primer concilio cristiano de Nicea en el año 325.

A partir de esa época y en un ambiente de luchas por el poder y por los territorios, la Iglesia adoptó un sistema muy semejante al del gobierno civil, los obispos fueron delimitando sus territorios no por el origen de los feligreses sino por la fortaleza de las ciudades y sus construcciones, y fueron buscando el apoyo de los nuevos emperadores…

Simultáneamente, Europa se fue desmembrando, y el enorme poder de los antiguos emperadores y los césares se perdió y poco a poco, comenzaron a formarse los reinos… de hecho Roma cayó en el año 453 por el rey Odoacro, rey de los Hérulos quien destronó a un joven de 12 años.

La Iglesia se dividió en dos grandes tendencias, una con sede en Roma, tratando de afianzarse en la tradición de Pedro y Pablo, que murieron en esa ciudad, y los Bizantinos, que trataron de aprovechar toda la sabiduría de Alejandría (Constantinopla) y el gobierno derivado de Constantino… esta  división llegó a su crisis en a partir del año mil, cuando dejaron de reconocerse oficialmente los dirigentes de Roma y el de Constantinopla, los cristianos romanos decidieron hacerse llamar católicos (que significa “los universales”) y los cristianos constantinopolitanos se nombraron ortodoxos (que quiere decir “los verdaderos”). Los descendientes de Constantino, se dividieron el territorio de Europa, dando lugar a los grandes reinos, de donde surgieron muchos años después y con el reconocimiento de las autoridades de la Iglesia,  los estados de Francia, Alemania e Italia, España mientras tanto estuvo invadida por los pueblos árabes.

Roma persistió por muchos años defendiendo (incluso por la vía militar) los territorios anexos al Vaticano, denominados “estados pontificios” hasta que fueron “liberados” del dominio y territorio del Papa e incorporados a Italia. La sede del papa, y de la autoridad católica, reducida a lo que hoy conocemos como “Ciudad del Vaticano”, con reconocimiento internacional como país independiente. (el país más pequeño del mundo)

La fiesta de san Pedro y san Pablo es cada año motivo para un llamado a la unidad, y los dirigentes católicos y ortodoxos han pedido oraciones por la unión de la Iglesia, es interesante pensar que Pedro realmente es un hombre que perteneció totalmente al oriente, sin embargo, ejerció como obispo en Roma… en cambio Pablo fue un hombre que  evangelizó más en el lado occidental y nunca fue obispo, pero su acervo de cartas (epístolas) son la base del cristianismo en todo el mundo, y ambos murieron en Roma… y son plenamente aceptados por todo el cristianismo.

 Plutarco Elias fue un hombre que desde niño sufrió por el abandono y las carencias morales y físicas y económicas logra salir adelante gracias a su espíritu necio y obstinado.

 Supuestamente estudió para profesor rural, y obtuvo ese cargo desde los tiempos del porfiriato. En ese tiempo, y desde antes de que Juárez fuera presidente, la educación popular estaba totalmente en manos de los particulares, había patronatos que fundaban instituciones para ofrecer educación, pero eso era en los pueblos grandes y las ciudades, y normalmente era para brindar educación media o superior, pero en los pueblos y rancherías, la enseñanza básica se realizaba en anexos de las Iglesias del lugar, el cura se encargaba de proporcionar un local y las autoridades del pueblo se encargaban de dar las facilidades. El gobierno federal asignaba a un profesor con los estudios básicos, equivalentes cuando mucho a lo que hoy consideramos "secundaria" y a uno de estos "Profesores" le asignaban varios pueblos con sus respectivas escuelas...

El maestro visitaba dos o tres días una escuela y se marchaba a otro pueblo para seguir su trabajo... y se apoyaba totalmente en los mismos alumnos "avanzados". Las lecciones debían ser memorizadas íntegramente por el alumno antes de pasar a la siguiente lección, los avanzados eran los encargados de garantizar que los principiantes hubieran memorizado perfectamente cada lección, para que cuando viniera el maestro, les pudiera explicar lo que significaba lo que ya se había memorizado. Es por eso que para realizar el proceso, se requería contar con libros bien elaborados, Plutarco trabajó para crear varias de esas bibliotecas básicas que le ahorrarán la molestia de esperar para que sus alumnos pudieran avanzar.

Es evidente que el personaje de "maestro" era un medio para influir en todos los asuntos del pueblo, y esto le permitió a Calles crear su propia tienda, almacenar armas y conectarse con revolucionarios, terratenientes, políticos militares e informantes, que lo ayudaron a crearse una imagen de célebre revolucionario.

Gracias a que en ese entonces ser profesor de rancho lo  hacía sentirse más que los demás, puso una tienda de pueblo y vendía todos los productos abusando de la gente, pero su escudo siempre fue que era "maistro"... 

Cuando empezó la revolución, convirtió su changarro en un almacén de armas, y le vendía al mejor postor, armas y munición... Ésto le permite relacionarse con los altos jefes revolucionarios en el norte...

 Y como a río revuelto ganancia de pescadores, su habilidad como profesor, le permite infiltrarse en la política...  Su trayectoria está llena de crimenes y traiciones, y como dice el dicho, piensa el león que todos son de su condición...por eso, cuando llega a la Presidencia de la República, piensa que era fácil acabar con la fé, y utiliza al ejercito mexicano para "combatir" a los cristianos... Y por eso dice que en tres meses podría acabar con esos infelices...

Lo que nunca consideró es que la mayoría de esos infelices eran militares que habían desertado por convicción, y que las tropas de los cristeros eran hombres convencidos de su Fé en Cristo.

Los ejércitos cristeros aplicaban la estrategia y la guerra planificada y con resultado excelente, y sin crueldad ni muertes innecesarias, y estaba apoyado por el auténtico pueblo mexicano, el pueblo de Dios.

En seis meses Calles se gastó todo el dinero del herario  para detener a los cristeros y no pudo hacerlo, el glorioso ejército nacional estaba formado por vagos y delincuentes sacados de la cárcel y que no sabían ni disparar un rifle... y necesitaban estar alcoholizados para enfrentar una batalla. No tenía disciplina ni alimento. Disparaban desde muy lejos y no tenían valor para pelear como hombres. Cuando atrapaban un sacerdote lo golpeaban, le arrancaban la planta de los pies, lo hacían sufrir y lo colgaban creyendo que con eso iban a causar terror a los cristeros, sin embargo para los creyentes cristianos eso era motivo de alabanza a Dios que había recibido en el cielo a otro más de sus hijos, y los cristeros no lo veían con terror sino como un héroe al que debían imitar.

Calles quiso dialogar con los líderes. Cristeros, pero siempre la respuesta de los cristeros era que solo recibirían órdenes de la autoridad eclesiástica...(los obispos)

Pero la mayoría de los obispos habían dejado el país o vivían escondidos y llenos de miedo 

Así que con la asesoría de pastores protestantes americanos, Calles mandó detener a unos ancianos obispos mexicanos, y después de tenerlos encerrados y sin comer tres días, los obligaron a firmar los ACUERDOS.

Todos los soldados cristeros debían entregar las armas y se les respetaría la vida... Los soldados del ejército nacional, tomaron nota de los cristeros y fueron asesinando de uno en uno, aparentando accidentes o balaceras de cantina. Tardó más de quince años este proceso... 

Lo más triste es que el clero mexicano dobló las manitas, dejó que los cristeros fueran despojados de todo, buscó alianzas con el PRI, en todos los estados, hasta que Salinas de Gortari, los reconoció como Asociación Religiosa...

Qué tristeza y qué vergüenza... Somos los hijos de una Iglesia mediocre y agachona...

Felipillo... Nuestro primer testigo

 EL 5 DE FEBRERO en México se celebra la conmemoracíón del primer valiente mexicano misionero que dio la vida por amor a Cristo, esto fue en tierras del Japón en 1597. 

Felipe de las Casas era un chavo que había sido NINI... ni estudiaba ni trabajaba... hijo de un gran comerciante, se la pasaba en el reven... cansado de que no hacía nada, su papi lo mandó a hacer negocios a Manila, en las Islas Filipinas, al otro lado del charco, al otro lado del mundo... fue ahi, que decepcionado de no poder encontrar a la chava de sus sueños, empezó a interesarse de nuevo en la vida de los franciscanos (en México ya había intentado una vez entrar a un convento en Puebla, pero no le gustó)

Ingresó pues, como fraile a un convento en Manila (Filipinas) y en unos cuantos años, después de haber estudiado lo suficiente, sus superiores por fin le anunciaron que ya podía ser ordenado como sacerdote católico... la ceremonia se haría en México, por lo que tuvo que tomar un barco para regresar a su país...

El barco fue atrapado por una tormenta tropical que se convirtió en huracán o en tifón... y la embarcación a punto de quedar destrozada fue a parar a las costas de Japón... En Japón el emperador era considerado como un dios, estaba tratando de combatir a las nuevas religiones (en especial la católica cristiana), que habían llegado a sus tierras... había orden de expulsar a todos los misioneros y de castigar a los que se convirtieran a la nueva FE allá en Japón. 

No obstante los conventos franciscanos eran muy respetados por los japoneses, había orden de cerrarlos... En ellos se enseñaba a leer, a trabajar y a vivir en paz, había un ambiente de gran fraternidad y de respeto sin violencia no se enseñaban artes marciales y mucho menos a adorar al sol ni al emperador... y esto preocupaba a las autoridades. 

Cuando el barco encalló en tierras Japonesas, los franciscanos que viajaban con Felipe fueron a encontrarse con otros frailes en un convento franciscano... en ese entonces había ya orden de desalojar ese convento y de detener a todos los que en él se encontraran, y de que fueran castigados y que fueran llevados a otros pueblos antes de matarlos, para que sirvieran como escarmiento a todos los pobladores de esa región del Japón. 

En el caso de los Frailes, como eran extranjeros, pudieron haberse salvado pidiendo armistía y huyendo, pero ninguno quiso abandonar a sus hermanos recién convertidos al cristianismo a los que seguramente iban a castigar y a matar... Felipe fue el primero que marchó con ellos hacia su martirio. Felipe tenía 24 años, y desde que fue arrestado, cantaba salmos y alegres canciones bendiciendo a Dios...

El 3 de enero de 1597, en Meako, se les cortó a los reos cristianos la mitad de la oreja izquierda y, de tres en tres, fueron llevados por la ciudad en carretas, precedidas por el edicto en el que se anunciaba su muerte. Queriendo el emperador infundir asi en sus súbditos horror al cristianismo, dispuso que fueran llevados por Hirosima y Yamaguchi, hacia el este, hasta Nagasaki, en la isla Kyushu, donde era muy grande la presencia de cristianos. 

Allí, en una colina que domina sobre la ciudad y la bahía, fueron colocados frente a las cruces que les habían preparado. 26 mártires fueron crucificados, entre ellos había franciscanos y jesuítas y la mitad eran laicos japonses...

Se les fijaba a una cruz, por medio de unas argollas de fierro que les sujetaban los pies, las manos y el cuello, y luego izaban la cruz para que por su propio peso se asfixiaran...Felipe, sus amigos cristianos japoneses y los otros frailes seguían cantando y alabando a Dios desde la cruz, hasta que los japoneses los atravesaron con lanzas y murieron desangrados. El cadaver de Felipe llevaba las huellas de tres lanzas... 

Esta noticia llegó a México y fue una gran señal para todos los mexicanos, ya tenemos un nuevo "santo" en el cielo... un joven que entrega su vida para demostrar su amor a Jesús 

ESTÍMULO PARA defender NUESTRA FE hasta la muerte... el papa Pio IX declaró SANTO a Felipe, en 1862, por eso el es nuestro Primer Santo Mexicano, Mártir. FELIPE DE JESúS, por eso es patrono de la ciudad de México y de la Arquidiócesis de México.

En nuestros días, es muy complicado tratar de imitar o de siquiera imaginar cómo fue la historia de nuestro "Felipillo", más pillo que Felipe... Pero la realidad de la "generación de cristal" con la que hoy se identifican los jóvenes que nacieron después del 2015, nos acerca mucho a la mentalidad del joven apellidado "de las Casas"...

La gran fortuna de su padre, le hizo creer que podía ser feliz... Pero al no encontrar el amor en el dinero y el poder, quiso buscar y buscar... Al principio se obsesionó por su joven amiga. ...y la buscó en todos los antros, cantinas y posadas, después quiso recuperar su propia vida... y empezar de cero, tocó las puertas de un convento pero una tormenta en un mar desconocido, al otro lado del mundo, lo llevó a una situación en la que encontró el verdadero sentido de su vida... 

El y sus compañeros habían decidido dedicar su vida a predicar el Evangelio de Jesús, y en Japón eso era prohibido y perseguido hasta la pena de muerte. Y los pocos japoneses que habían aceptado que Jesús era su salvador, iban a ser ejecutados... Felipe quiso ser solidario y congruente... 

Y aceptó vivir la experiencia de morir cantando alegremente, llenando de esperanza real, al lado de aquellos sencillos cristianos... a punto de ser ejecutados 

Hoy vivimos un mundo en donde nadie aceptaría dar su vida por Cristo, y ese joven de 24 años, regresa hoy de cinco siglos atrás, para recordarnos que EL AMOR SI EXISTE, y que existe una esperanza en la solidaridad y en hacer lo que realmente deseamos...

Los cuerpos de 26 personas sujetadas con argollas de fierro a una cruz y atravesados por lanzas, quedaron en una colina como testimonio de la misma fé que nosotros decimos profesar... 

La vida para todos ellos pasó a una nueva dimensión, al encuentro definitivo con Jesús.

FRANCISCO XAVIER

 

FRANCISCO XAVIER

Este señor nació en Navarra, España, en el pueblo de Xavier, (esta ciudad tiene nombre euzcaro, y no debe confundirse con la ciudad de Javier, en Murcia) No podemos hablar de Francisco Xavier sin asociarlo inmediatamente a la historia de Iñigo…y a los fundadores de la Compañía “Jesus”

Pero Xavier Nació en 1506, Falleció el 3 de diciembre de 1552 en Shuangzhong, en el actual China, fue Beatificado el 25 de octubre de 1619 por Pablo V . Canonizado el 12 de marzo de 1622 junto con San Ignacio de Loyola, San Felipe Neri, Santa Teresa de Jesús y el santo de Madrid, San Isidro Labrador. por Gregorio XV Es patrono de las misiones en Oriente y comparte el patronato universal de las misiones católicas con Teresita de Lisieux.

Su padre fue don Juan de Jassu, que tenía doctorado por Bolonia, en Derecho Civil y Canónico y era experto en negociaciones políticas entre reyes y reinos. Su madre se llamó María de Azpilcueta,  heredera de la posesión en el pueblo de  Xavier. Nació el día 7 de abril de 1506 en el castillo de su familia. Estudió en la universidad de París y después fue ahí mismo maestro, en el período de 1525-1536. Vivía en el colegio de Santa Bárbara, patrocinado por el rey de Portugal. Se gradúa en Letras, es licenciado en Filosofía y hace los estudios teológicos

Entre sus amigos y compañeros en Paris estuvieron el saboyano Cornelio Fabro y el valenciano Juan de la Peña y el tremendo  Iñigo de Loyola, de esta manera  se produce un cambio de esquema en su mente, abriendo el campo de sus aspiraciones académicas, a otro nivel, a pesar de que la distancia en cuestiones políticas entre Ignacio y Javier fueran diametralmente opuestas. Además existía una serie de detalles en donde uno y otro eran totalmente diferentes, en su físico, en el color de su piel, su tono de voz etc. sin embargo las grandes amistades no se basan en los aspectos superficiales, Ignacio buscaba gente preparada que quisiera dedicar su vida y su mente a defender los grandes principios del Evangelio con una organización de corte casi militar, y entre todos, convencen a Javier a integrarse al grupo.

Hace los primeros votos en Montmartre el 15 de agosto de 1534. Luego está en Roma con el fundador, haciendo unos meses de secretario. Recibe la ordenación sacerdotal en Venecia, el año 1537.

Aparece en ese entonces  en escena, el embajador lusitano, Pedro Mascareñas, que buscaba desde París aquél incipiente grupo de seguidores de Ignacio, grupo que  tiene la garra y carisma suficiente para colmar las aspiraciones del rey de Portugal, don Juan III, quien tiene en ese momento proyectos de atender, consolidar y extender sus posesiones de la India, el oriente y Brasil. El papa Paulo III acepta el plan y lo apoya, no hay mucho más que hablar. Javier pasa un año en Portugal para familiarizarse con la lengua y las costumbres portuguesas, logrando por méritos propios la confianza del rey y sus ministros.

Al embarcar para Goa lleva amplísimas facultades que le facilitarán la realización de su labor sin trabas; es “legado papal” y “nuncio apostólico” y lleva, además, el encargo oficioso del rey para poner orden y disciplina en los nuevos asentamientos de las nuevas colonias portuguesas

Parte en 1542; después del gran éxito en Goa durante cinco meses, extendió su labor al sur de la India en Sri Lanka (antes Ceylan), donde se dedicó a predicar, evangelizar y convertir a muchísima gente; también en Malabar, Travancor, y Meliapur. En 1545 pasa a Malaca, Misionero sin límites irá a las islas Amboino, Cerán, Ternate, Tidoro y las islas del Moro.

Es el primer misionero del Japón, cuando pisa Kagoshima en agosto del 1549, acompañado de otro jesuita y un hermano lego; después de aprender japonés durante un año, la táctica es la misma, predicación sencilla del evangelio con paciencia y sobre todo demostrando con hechos la verdad de su predicación.

En 1551, cuando abandonó Japón, había fundado una pujante comunidad cristiana. A veces hubo bautismos en masa, Embarcado para San xian (Shuangzhong), le animaba la esperanza de llegar a China; El Señor le llamó en el Año 1552. Su cuerpo incorrupto se conserva en Goa, en la iglesia del Buen Jesús.

Francisco Xavier, es un gran seguidor de Ignacio, un hombre cuya preparación intelectual se convirtió en un medio para poder trasmitir el mensaje del amor. Imitemos su ansia de conocimiento y de predicación sin límites.

Anacleto González Flores

narración basada en  la pagina de Josefina Rodríguez, colaboradora de Vida y Obra de los Santos.

José Anacleto González Flores nació en Tepatitlán, Jalisco, el 13 de julio de 1888

Hijo de un humilde tejedor de rebozos de nombre Valentín González Sánchez y su madre fue la señora María Flores Navarro. Inició sus estudios en su pueblo natal como alumno del profesor Heriberto Garza, destacado maestro de pueblo que, como muchos de su generación, asimiló, cual si fuera religión, el positivismo de Comte.

Su adolescencia transcurrió entre el telar para confeccionar rebozos, instalado en el domicilio paterno que acostumbró sus manos al trabajo y además tocaba en la banda de música del pueblo, lo cual  afinó sus oídos y su voz, esto le descubrió el deseo de ser un lider nato.

En 1908 ingresó al seminario auxiliar de San Juan de los Lagos; pronto alcanzó grandes adelantos en sus estudios y hasta pudo suplir con creces las ausencias de sus profesores, ganándose el apodo de toda su vida: "Maistro Cleto". No ingresó al internado del seminario como los demás seminaristas sino como alumno de una monja denominada Matiana. Su integridad lo llevó a discernir, casi desde el principio, que su vocación no era el sacerdocio. 

Por esa razón declinó la propuesta de sus superiores para ser enviado a cursar la Teología, en Roma. En su lugar marchó, en 1913, con su compañero Higinio Gutiérrez a inscribirse en la Libre de Derecho. Tuvo claridad en sus aspiraciones y a pregunta expresa del profesor de historia, el padre Lino Pérez, sobre su vocación y carrera, respondió: "Quiero ser licenciado para luchar por la Iglesia y por la Patria".

Los estudios realizados, según el plan académico de entonces, le proporcionaron una formación humanística. En seis años acreditó otros tantos cursos de religión, tres de historia, tres de latin, dos de griego, tres de filosofía, dos de matemáticas, uno de francés, uno de sociología y uno de astronomía.

La vida intelectual no le impidió inmiscuirse en las preocupaciones sociales de su época. En 1912, por invitación de un inventor, viajó por vez primera a la Ciudad de México, para tratar de obtener la titularidad del invento de un amogo, esta misión fracasó, no así su entusiasmo por participar en la nueva conformación social, afiliándose, por entonces, al Partido Católico Nacional. 

Utilizó las largas vacaciones del verano de ese año para realizar campañas de proselitismo a favor del instituto político en la región de Los Altos. Ya en el Seminario de San Juan de los Lagos, al enterarse de la ofensiva norteamericana al Puerto de Veracruz, organizó su primer grupo de orientación social, la "Patriae Phalanx" (Falange de la Patria), con casi un centenar de estudiantes. La vida de esta organización no tardó en apagarse; sin embargo, encendió la llama de muchos, llamados a ser destacados prohombres, y también, por ironías de la vida, adversarios irreconciliables. fue Notable pedagogo, orador, catequista y líder social cristiano, se convirtió en paladín laico de los católicos de Guadalajara.

Poseedor de vasta cultura, escribió algunos libros llenos de espíritu cristiano, así como centenares de artículos periodísticos. En octubre de 1922 contrajo matrimonio con María Concepción Guerrero, quien no asimiló el amor al apostolado de su marido; con todo fue esposo modelo y padre responsable de sus dos hijos.

Muy fiel a la autoridad eclesiastica, el hoy siervo de Dios, Francisco Orozco y Jiménez, propuso a los católicos la resistencia pacífica y civilizada a los ataques del Estado contra la Iglesia, los cuales eran orquestados por Plutarco Elias Calles, constituyó por ese tiempo la obra cumbre de su vida, la Unión Popular, que llegó a contar con decenas de miles de afiliados.

Al finalizar el año 1926, después de haber agotado todos los recursos legales y cívicos habidos, y ante la inminente organización de la resistencia activa de los católicos, apoyó con su prestigio, sus discursos y su vida, los proyectos de la Liga Nacional Defensora de la Libertad Religiosa.

Alimentado con la oración y la comunión diaria, fortaleció su espíritu para dar su voto con sangre por la libertad de la Iglesia católica. La madrugada del 1 de abril de 1927 fue aprehendido en el domicilio particular de la familia Vargas González; los otros detenidos fueron trasladados al Cuartel Colorado; Anacleto a la Dirección General de Operaciones Militares; a las mujeres se les encerró en la que fuera Casa Episcopal, convertida ahora en Inspección de Policía. Una vez identificados, se remitió a los Vargas González al Cuartel Colorado.

El general Ferreira, urgido por mandato directo de la Presidencia de la República, necesitaba ejecutar cuanto antes a los reos. Ordenó, pues, torturar a Anacleto recurriendo a un refinado suplicio, entonces en boga: suspenderlo de los pulgares, flagelarlo, descoyuntarle los dedos y herirle las plantas de los pies. Un golpe brutal de fusil casi le desencajó el hombro. Ferreira quería saber nombres de personas comprometidas con la resistencia, centros de acopio, procedencia de recursos, pero, sobre todo, el paradero del arzobispo Francisco Orozco y Jiménez.

La noticia de la captura corrió toda por la ciudad. Un numeroso grupo de personas se agrupaba en las calles aledañas al Cuartel Colorado. Un funcionario público, el magistrado Francisco González, emparentado con los Vargas González, obtuvo el amparo de la Justicia Federal en favor de los reos, sin embargo, la sentencia era irrevocable y urgía cumplirla antes de que los católicos protestaran a su modo.

A las dos de la tarde, tras liberar a Florentino, uno de los hermanos Vargas González, los otros prisioneros fueron conducidos al paredón; tras un simulacro de juicio sumario, acusados del secuestro y asesinato del ciudadano estadounidense E. Wilkins, se les condenó a sufrir la pena capital. 

Las versiones de la ejecución que proporcionan las diversas fuentes, indican que primero fueron pasados por las armas Luis Padilla Gómez, Jorge y Ramón Vargas González; quedando con vida solamente Anacleto dijo: "el juez que me juzgue a mí también los juzgará a ustedes". 

Ferreira, ordenó a un soldado lo apuñalara por la espalda, con bayoneta, perforándole los pulmones. Los certificados de defunción de los ejecutados, asentados la mañana siguiente en distintas partidas, indican que murieron de "herida de bala" y en domicilios distintos "González Flores fue fusilado acusado de asesinar a soldados federales". En el margen derecho de dos de estos documentos aparece, la firma del Gobernador Silvano Barba González.

En el cadáver de Anacleto se pudieron evidenciar las marcas de los azotes, los pulgares descoyuntados, las plantas de los pies con escoriaciones profundas, el hombro dislocado y la tremenda puñalada que le costó la vida.

Una ambulancia, estilando sangre, trasladó los despojos de los caídos al patio de la Inspección de Policía, donde se les arrojó en el patio. Una turba de curiosos pudo atestiguar la escena. Ferreira, muy turbado, se apersonó en el lugar; exigía continuaran los arrestos. La cacería ciertamente continuó; por órdenes de Ferreira fueron arrestados y fusilados algunos católicos prominentes, entre ellos los hermanos Ezequiel Huerta Gutiérrez y Salvador Huerta Gutiérrez, estos dos últimos, padres de familia, fieles colaboradores a la causa, y que además escondían a dos sacerdotes, sus hermanos José Refugio y Eduardo. Los hermanos Huerta Gutiérrez fueron fusilados bajo la orden del General Jesús M. Ferreira la madrugada del 3 de abril de 1927 sin juicio alguno, tras una tortura similar a la recibida por Anacleto González Flores.

Los maltratados hombres, golpeados y torturados a sangre fría, fueron guiados con pies descalzos y sin piel en las plantas, desde las oficinas de la comandancia de policía ubicada en el centro de la ciudad de Guadalajara hasta el Panteón de Mezquitán, donde finalmente fueron pasados por las armas. Sus cuerpos fueron sepultados allí mismo, sin lápida ni marca y no se supo de ellos hasta varios años más tarde, cuando hijos de los fallecidos se dieron a la tarea de buscar el lugar donde fueron sepultados. Sus restos actualmente reposan en la parroquia de Jesús en Guadalajara, muy cerca del Santuario de Guadalupe donde, en una capilla, reposan los restos de Anacleto González Flores.

Antes de morir, dijo a Ferreira: "Perdono a usted de corazón, muy pronto nos veremos ante el tribunal divino, el mismo juez que me va a juzgar, será su juez, entonces tendrá usted, en mi, un intercesor con Dios". El militar ordenó que lo traspasaran con una bayoneta calada. 

Este es el grupo de los 9 mártires beatificados por SS Benedicto XVI el 20 de Noviembre de 2005,

Anacleto Gonzalez Flores, Laico, 1 abril

José Dionisio Luis Padilla Gómez, Laico, 1 abril

Jorge Ramon Vargas González, Laico, 1 abril

Ramón Vicente Vargas González, Laico, 1 abril

José Luciano Ezequiel Huerta Gutiérrez, Laico, 3 abril

José Salvador Huerta Gutiérrez, Laico, 3 abril

Miguel Gómez Loza, Laico, 21 marzo

Luis Magaña Servin, Laico, 9 febrero

José Sanchez Del Rio, Laico, 10 febrero

Ese mismo día también fueron beatificados los mártires:

Andrés Sola Molist, Sacerdote, 25 abril

José Trinidad Rangel Montano, Sacerdote, 25 abril

Leonardo Pérez Larios, Laico, 25 abril

Dario Acosta Zurita, Sacerdote, 25 julio

FRANCISCO DE BORJA Y ARAGÓN

Español, nacido en Valencia, en la región de Gandia en 1510… fue hijo de un noble llamado Juan de Borja y Enriquez de Luna y de doña Juana de Aragón y Gurrea (hija natural de Alonso de Aragón, que a su vez era hijo ilegítimo del rey  Fernando II de Aragón y de la viscondesa Ana de Gurrea , por lo que desde niño le dieron un puesto como “PAJE” de Catalina, la hermana de Carlos V (el rey, con nombre de chocolate)…

A los 10 años fue llevado a Zaragoza para estudiar, ahí fue alumno de Gaspar Lax (conocido como el príncipe de la Lógica), dentro de la gran corte del rey de Chocolate (Carlos V)… en 1522 fue enviado a Tordesillas para servir a la reina Juana I 

Esto le resultó muy bien, porque a los 20 años le dieron el título de Marqués, en 1528 lo hicieron Barón de Lombay, y gentilhombre de la casa de Borgoña, pero don  Francisco no perdía el tiempo con la televisión, se casó a los 19 años con doña Leonor de Castro Luna y Meneses, (ella era Caballeriza mayor y Dama de la emperatriz Isabel, la emperatriz lo nombró también a él, caballerizo mayor) y se llenó de hijos, tuvo 8… 1Carlos de Borja y Castro duque de Gandia, se casó con Magdalena Centelles, Condesa de Olivia, 2 Isabel de Borja y Castro, bisabuela de Luisa de Guzmán, reina de Portugal, 3Juan de Borja y Castro, conde de Ficalho y de Mayalde, 4 Álvaro de Borja y Castro,5 Juana de Borja y Castro, casada con Juan Enriquez de Almanza, Marqués de Alcañices, 6 Fernando de Borja y Castro, comendador de la Orden de Calatrava, 7 Dorotea de Borja y Castro, religiosa clarisa en Gandia y 8 Alfonso de Borja y Castro, casado con Leonor de Noronha

Cuando cumplía 29 años murió la emperatriz Isabel… esto lo conmocionó, lo hizo reflexionar y juró “nunca más servir  a una persona que un día se le fuera a morir” !!! y se la llevó tranquila. Pero ese mismo año fue nombrado por el rey, Virrey de Cataluña… cargo que desempeñó desde 1539 ya hasta 1543. Ya en ese entonces era un hombre guiado más por los intereses religiosos que por la ambición y el poder.

En Barcelona, donde residía, se encontró con dos grandes luchadores (de la fe), Pedro Fabre, y Pedro de Alcántara (compañeros de Nacho)… que influyeron mucho en su forma de pensar… en el año 46, el 27 de marzo, murió  Leonor, su esposa, después asistió a los famosos ejercicios espirituales, renució a todos sus puestos y cargos nobiliarios en favor de su hijo mayor: Carlos,

El dia 2 de junio emitió votos simpes de castidad y obediencia… en el año 48, se inició finalmente como aspirante en la Compañía de Jesús, donde  en 1550 es recibido oficialmente. Para eso renunció al ducado de Gandia, que el rey le ofrecía. El 26 de mayo del 51 pudo celebrar su primera eucaristía, ya como sacerdote. Y en 1554 ocupó el cargo de Comisario General de la orden.

Francisco era un hombre muy controvertido, don Carlos V lo propuso ante el Papa para que fuera cardenal, pero él se negó y renunció de manera categórica, y para eso, emitió los votos que sólo hacían los profesos de la Compañía de Jesús, de hecho se dedicó exclusivamente a las tareas que le encargaba la propia Compañía, ocupó en 1565 el cargo de prepósito general (EL tercer GENERAL de la Compañía de Jesus) del año 66 hasta su muerte en Roma, el 30 de septiembre en 1572.

Era un gran organizador, fundó la primera escuela jesuíta en Europa, fue canonizado en 1671. Entre sus títulos fue: IV duque de Gandía, I marques de Lombay, Grande de España y Virrey de Cataluña… dentro de la congregación estableció, como parte de su regla, una hora diaria de estudio religioso, se preocupó de que cada provincia tuviera su propio noviciado, durante su administración los colegios aumentaron de 50 a 163 en 1574, dio gran impulso a las misiones. Se conoce poco de él como compositor, pero era un gran amante de la música, era un gran entusiasta de la “multicoralidad”

Es interesante encontrar en nuestros días a un hombre que en su tiempo estuvo totalmente inmerso en la “Nobleza”, bajo una forma de actuar y de pensar totalmente ajena a nuestra cultura contemporánea, sin embargo, encontramos en él, Francisco de Borja, un hombre que a pesar de vivir en ese mundo fantástico, se liberó poco a poco de todo lo superfluo y, sin abandonar sus responsabilidades ciudadanas, amó a su mujer y educó a sus hijos y después, modificó el rumbo de su vida, para dedicarse de manera total al servicio de los pobres y de la preparación de verdaderos gigantes en la propagación del mensaje del amor en todo el mundo. 

Por supuesto que su vida y su pensamiento fue arrastrado por la mentalidad y la forma de actuar de Ignacio y cada uno de los hombres con los que fundó la Compañía, hasta volverse uno de sus sucesores en la capitanía de su barco… pero Francisco de Borja nunca perdió la esencia que le daba su “alcurnia” y su origen noble, y sin embargo renunció, y despreció en muchas formas a ese estilo, y a las posibilidades que le daba esa posición, renunció a ser nombrado y elegido “Cardenal”, que lo hubiera convertido en un aspirante muy probable, a ser sucesor de San Pedro, sin embargo, prefirió establecer su compromiso con su comunidad y con la gente que lo rodeaba. Al igual que Ignacio, consideraba que una de las partes más importante de su servicio, por el nivel de su actuación, solo se lo podía dar su preparación personal, por medio del estudio y de la reflexión seria y la oración. Fundó escuelas de todos los niveles educativos y siempre dedicó gran parte de su riqueza a financiar este tipo de obras.

Felicidades a todos los que llevan su nombre, y a todos sus hermanos de la Compañía. Felicidades a los que como él, no temen abandonar sus títulos nobiliarios y posiciones de poder en este mundo para abrazar la verdad y la alegría de compartir con los más necesitados el día a día del trabajo y de la sencillez.

En esta ciudad de México el nombre de San Borja, llegó por medio de los mismos jesuítas a una de las calles de la ciudad. En los alrededores de los entonces pueblos de San Ángel y Mixcoac, se consolidó un importante centro agrícola en lo que hoy conocemos como la colonia Del Valle, en medio de lo que hoy es la alcaldía Benito Juárez.

Desde Eje Central y hasta la calle San Francisco, existe en esa colonia, la calle de San Borja  sobre ella podemos encontrar la clínica del Seguro Social Gabriel Mancera y haciendo glorieta con Adolfo Prieto, la Plaza Pública Cruz Roja Mexicana, en homenaje a esa institución. Precisamente a un costado, hallamos el único vestigio que originó el nombre de esta calle: el casco del extinto Hospicio de San Ignacio de Loyola, en nombre del fundador de la orden de los jesuitas.

El hospicio, cuyos restos aún subsisten, se levantó en medio de un terreno algo lacustre y con la presencia de islotes, los fundadores de esa antigua hacienda, los jesuitas, lograron desviar el curso del agua, desde el rio Magdalena hasta esas tierras,  creando el casco de la Hacienda de San Francisco de Borja, en honor a ese santo. Como es de suponerse, la hacienda abarcaba mucho más que su huella actual. Modestamente, sus terrenos se extendían desde Tacubaya, hacia la actual colonia Narvarte y desde Mixcoac hacia la zona del rio de la Piedad logrando hacer de la finca un próspero lugar lo suficientemente fértil  para la cría de ganado y la producción de frutos, granos y magueyes que durante mucho tiempo alimentó parcialmente con víveres a toda la ciudad

En 1767, la orden jesuita, fue expulsada de España y todas sus colonias, por lo que los jesuitas abandonaron también el territorio mexicano, la hacienda fue expropiada, luego vendida como terreno a particulares, luego fraccionada en ranchos y después en lotes. Los antiguos ranchos dieron lugar a muchas de las calles, barrios y colonias que hoy pertenecen a esta alcaldía: los Alamos, los amores, los portales, san Pedro de los Pinos.

Efeta!

 ... le presentan a Jesús a un hombre sordo y con dificultades para hablar, Jesús lo aparta de la gente,  le toca los oídos con sus dedos, le pone de su saliva en la boca  y le grita "EFETA" que significa "ÁBRETE"... y el susodicho a partir de ese momento pudo hablar y oir bien... Y mientras más les pedía Jesús que no lo comentaran, la gente más lo divulgaba... la gente convierte algo personal en una noticia... en un hecho de cartelera, y no ve el tremendo cambio en el interior del hombre sanado

Ante las innumerables ocasiones en que nos encontramos ciegos, sordos y mudos a nosotros mismos, cuantas veces pensamos que Dios está muy lejos de nosotros... porque no podemos ver claro, ni entender lo que nos sucede, ni podemos oir, mucho menos podemos expresar lo que realmente quisiéramos expresar.  

En la primera lectura escuchamos la voz del viejo Isaías que les dice a sus contemporáneos: Decid a los cobardes de corazón: «Sed fuertes, no teman. Miren a vuestro Dios que trae el desquite, viene en persona, los resarcirá y los salvará.» Se despegarán los ojos del ciego, los oídos del sordo se abrirán, el cojo saltará como un venado, la lengua del mudo cantará. Porque han brotado aguas en el desierto, torrentes en la estepa, el páramo será un estanque, lo reseco será un manantial. y nos preguntamos, ¿cuándo?¿cómo? ¿dónde?

El buen Santiago, el apóstol escritor... nos responde con un ejemplo:  llegan dos personas al templo, uno va bien vestido y hasta con joyas relojes y celulares... y otro es un pobre hombre que entra andrajoso ¿no le damos el lugar al hombre bien vestido, y hacemos a un lado al pobre?, hablamos con el que viene bien e ignoramos al pobretón?  ¿cuál es entonces nuestro criterio? ¿acaso no ha elegido Dios a los pobres en el mundo para hacernos ricos en la fe, herederos del reino que prometió a los que lo aman?...  

Luego entonces aunque esa presencia de Jesús está frente a nosotros, es necesario un fuerte cambio de actitud interna para hacerla realidad...¿cuál es realmente nuestro criterio? nuestra opción? nuestra acción ante el mundo que nos rodea?¿hacia dónde nos lleva nuestra voluntad?... Escuchamos en nuestro interior el grito de Jesús que nos ordena " ÁBRETE !!!" abre tus oídos!, abre tu boca!  

La llegada del Reino de Dios no se trata de un acontecimiento espectacular que se manifieste en hechos extraordinarios, sino en cosas simples que brotan de nuestro corazón, de nuestra acción personal y decidida, de nuestra convicción para tratar de proseguir con la obra de Jesús y llevarla a cosas prácticas y hasta sus últimas consecuencias. 

EFETA! resuena a cada momento en nuestros anquilosados oídos llenos de basura, temor y estress, para escuchar a todos los que nos rodean y nos piden un trato justo, un poco de comprensión y afecto, un poco de tiempo o un poco de cuidado. Alguien dijo: para educar a un niño es necesario amarlo... esto se aplica a todas las relaciones humanas, para poder intensificar nuestra capacidad de dálogo en cualquier situación es necesario abrir nuestro corazón, para poder desarrollar los grandes proyectos es necesario abrir nuestro corazón  a la fe y a la esperanza de que con nosotros estará el que todo lo puede, ordenando con un fuerte grito "ÁBRETE"...  ABRE TU MENTE, ABRE TUS OIDOS, ABRE TU VOLUNTAD,  TU DECISION  Y TU PALABRA...