TODOS SANTOS

 Celebramos y conmemoramos en estos dias la fiesta de TODOS LOS SANTOS, la de los FIELES DIFUNTOS, y como si fuera poco, la importada y cada vez mas arraigada aunque novedosa fiesta del Halloween... Terrible tarea para los sociólogos y antropólogos: determinar las raíces, los tamaños y sobre todo los derroteros, significados y potenciales que estas celebraciones tendrán en el futuro...

Muchos de los católicos, incluso "practicantes" han perdido ya la brúju-la y se han quedado solo, con la "Bruja-la del halloween" en estas fiestas... y es que en medio de las dos celebraciones "oficiales" que conmemora la Santa Iglesia, aparece una tradición mas fuerte y arraigada: la FIESTA DE LOS MUERTOS, y a la que la pluralidad de los origenes entremezclados gozosamente en las nuevas culturas metropolitanas en que vivimos, se agrega hoy la tradición prehispánica que es un verdadero mosaico de tradiciones regionales que se HOY RECLAMAN CON RENOVADA FUERZA con la desonocida "tradición importada" del Halloween.

Empecemos por aclarar el sentido más preciso de las dos celebraciones religiosas que nos sirven de marco:

FIESTA DE TODOS LOS SANTOS, que se conmemora el dia 1 de Noviembre, es la gran festividad en que la Iglesia trata de honrar a todos aquellos que han llegado al cielo, aún tratándose de todos los santos anónimos... dentro del año litúrgico, noviembre cierra el ciclo anual, con la celebraciòn de Cristo Rey, previo al inicio el nuevo ciclo anual, con la temporada de Adviento... en este contexto, la Liturgia de esta temporada trata de preparar a todos los fieles dándole carpetazo al santoral, es decir, mencionando y conmemorando en estas fechas de noviembre a todos aquellos que no tienen un dia de fiesta propio o celebraciòn dentro del año... por eso, se engloba en una gran celebración la fiesta de Todos los santos, y decir todos, es decir T O D O S ... asi que en este dia entran todos aquellos que la Iglesia supone ya se encuentran gozando de la Gloria de Dios. y enmanrca simbólicamente a todos los que son miembros de la Iglesia y que ya viven la plenitud al contemplar directamente al Padre.

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CONMEMORACION DE LOS FIELES DIFUNTOS... por otra parte, la Iglesia no puede resistir la tentación de asimilar a todos las culturas que le han rendido culto a los difuntos, y aunque no puede hacerlo y de ninguna manera puede rendirles culto a las personas por el hecho de haber muerto, promueve una conmemoración en la que se hace oración universal por todos los fieles difuntos, sin importar su destino, su origen o su forma de vida... y así, la Iglesia entra en oración por los difuntos el dia 2 de Noviembre.

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Desde el inicio del cristianismo nuestra comunidad de fe, ha sido proclive a asimlar e integrar las diversas culturas populares y sus prácticas y tradiciones. Mientras más arraigadas y humanamente válidas, más las ha tomado como propias... por eso las celebraciones para los muertos siempre han convivido con la vida de la Iglesia desde sus orígenes.

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Sin embargo el sentido que le da el cristianismo basado en el mensaje evangélico, es totalmente diferente a la mayoría de las creencias de las demás culturas(particularmetne con respecto a la muerte): en la mayoria de las otras culturas, la muerte triunfa sobre la vida del ser humano y lo reduce al polvo y a la nada; en las culturas populares la muerte es el final de la vida. Inclusive, la muerte se personaliza y hasta se venera.
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Sin embargo, para el cristianismo la muerte ha sido vencida por Cristo, y quien muere entra de inmediato a una nueva forma de existencia, motivo de celebración, de alegría y de paz... pero sobre todo de un nuevo sentido para la existencia de todos nosotros.

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El centro del mensaje de Pablo y de la primitiva Iglesia era primordialmente este principio, y por eso el eje de nuestra fe es Cristo Resucitado, "si Cristo no hubiera resucitado, vana sería nuetra fe"... la nueva forma de entender la vida es a través de los hechos que ocurrieron verdaderamente con Cristo... (su resurreccion ascencion y el envio de SU ESPIRITU) el cristiano es testigo de esa fe... la fe en la resurección... en donde la vida triunfa definitivamente sobre la muerte. Por eso y con esa convicción, los primeros cristianos de las catacumbas romanas prisioneros que iban a ser sacrificados en el circo romano, cantaban canticos de alegría y alabanza, desconcertando a los romanos... no era la filosofía griega del "epicureismo" del desprecio ante la muerte, sino era un verdadero amor a la vida, a la vida nueva y a la muerte en Cristo, lo que hacìa vibrar los corazones de aquellos condenados llenos de fe que cantaban llenos de entusiasmo... Por ello la Iglesia celebra verdaderamente la fiesta de los Santos el día de su muerte... y no el dia de su natalicio.... lo que conmemora y celebra la Iglesia es el Encuentro definitivo con Dios.

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Nuestra tradición religiosa iberoamericana, tratando de amalgamar las culturas ancestrales de nuestros antepasados indígenas, logró mimetizar muchos de las antiguas tradiciones de las celebraciones autoctonas de muertos e incorporarlas a la tradición católica local... y con la nueva fe traída por los misioneros españoles se entremezclaron muchisimos detalles de las tradiciones populares dejándonos un riquísimo legado de información subterranea que permite sobrevivir a esas costumbres y sentimientos prehispánicos.... entre ellas son muy evidentes:

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1 la creencia de que los muertos "viven o permanecen" en los panteones... es por eso que les llamamos "camposanto" y que los encontramos "al lado" o "rodeando" a los templos... Mucha gente, sobre todo las personas mayores y de raíces provincianas dan instrucciones precisas para que sean enterrados en el panteón de su pueblo, con la certeza de encontrarse ahi con sus ancestros. Muchos enterramientos en las zonas aledañas a los templos coloniales dan fe de las formas prehispánicas de llevar a cabo los entierros, de acuerdo a la región y la época del mismo.

En la actualidad hemos perdido casi por completo esta creencia y los panteones se han convertido para nosotros en sitios públicos de servicio comunitario... de tipo sanitario. Por eso no podemos entender gran parte de nuesta tradición de arraigo nacional y local... el sueño, la ilusión o el mayor anhelo de muchos hombres y mujeres durante muchos años, quizá durante siglos, fue el de ser enterrados y reposar al lado de sus padres y abuelos... era un honor y una altísima recompensa a una vida llena de amor y de trabajo por la familia. Quizá entenderlo, pudiera hacernos recapacitar una de tantas razones por las que vivimos de manera tan superficial en nuestros dias.

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2 la creencia de que en estos dias, los muertos nos visitan... es hermoso escuchar estas tradiciones acompañadas de un sinfin de anécdotas: el dia primero "bajan" los muertos chiquitos, es decir, los difuntos niños, personas que perdieron la vida siendo menores de edad..., y el dia 2, nos visitan los muertos grandes.

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3 creemos que esta visita de los muertos se hace a cada uno de los hogares que los reciben con una ofrenda especial... y por supuesto, uno ( la familia) se ve obligada a devolverles la "visita", asistiendo al panteón...

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4 creemos que las ofendas, sea en casa o en los mismos panteones deben contener todas aquellas cosas que el o los difuntos más gozaban en la vida, a fin de agradarlos y celebrarlos, por ello primordialmente se les prepara comida y bebida que se coloca en la ofrenda... se les colocan flores, fotografias y pensamientos (calaveritas o versos), no falta quien les coloca también cigarros encendidos, frutas y dulces

cuando no se visita el panteón, la ofrenda simboliza de distintas maneras al féretro, y después de armar la tumba simbólica en el contexto del hogar, se le coloca todo lo anteriormente mencionado, con adornos de papel, mantas y adornos

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5 es importante que se les coloquen velas... en todas las tradiciones la luz de la vela, al lado del féretro simboiliza la luz que todos requerimos en nuestro viaje final. Para el católico enterado, es la vela recibida y encendida en el bautismo la Luz de Cristo que nos acompaña eternamente y que se renueva simbólicamente cada año durante las noches de la vigilia pascual, el sábado santo, esa misma luz es la velita o la veladora con la que acompañamos a nuestro difunto.

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6 además, dentro de nuestra tradición autóctona, creemos que es importante quemar incienso... el incienso o cualquier otro material que se pueda quemar se convierte en ofrenda que bendice y purifica, cualquier madero o que provoque un humo suave de aroma agradable... desde los tiempos de Abel y Caín, la ofrenda para el Ser Supremo se acompañaba de humo sagrado y este humo asciende "sube" para alcanzar a la divinidad. El incienso es una manera de orar y de elevar el espìritu, junto con las ofrendas tradicionales siempre encontramos el copal y el incienso que transportan nuestro espíritu hacia lo trascendental...

La visita de los muertos en su dia, las ofrendas, la comida en la ofrenda, las veladoras y el incienso con su copal son costumbres prehispánicas que han logrado sobrevivir, adoptando las motivos del cristianismo propuesto por los misioneros que llegaron a nuestra tierra con los españoles... es lógico y evidente que no "encajan" al 100% con la tradición ortodoxa del catolicismo más exigente, y por ende es también consecuente que su desconocimiento provoque exesos, deformaciones y fanatismos... pero es algo totalmente nuestro, y perenemente mexicano.

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HALLOWEEN

En la actualidad, la influencia del Halloween como ya se dijo, se agrega como un componente adicional a todas esta serie de tradiciones... Los paises nórdicos especialmente europeos, sufren en estos días la llegada del otoño, en el cual, el sol se pone muy temprano... la oscuridad se adueña de las tardes, y las comunidades y pueblos que vivían rodeados de bosque comienzan a resentir el embate del cambio de clima, animales de rapiña empiezan a atacar la ciudades y muchas desgracias empiezan a ocurrir... los aldeanos armados con picos, palos y machetes, deciden subir a la montaña a cazar y aullentar a los animales depredadores del otoño...

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Esta cacería al paso del tiempo ancestral se convierte en un ritual para llevar la bendición al bosque que sirva como conjuro contra los espíritus de la noche que deambulan en el bosque... es entonces cuando se organizan cada año enormes caravanas de hombres mujeres y niños que salen en la noche de halloween para internarse en el bosque cantando canciones alegres y dando bendiciones que alejen a los animales y a los malos espíritus, todos llevan una lámpara hecha con calabazas y van disfrazados a su vez con vestimentas que semejan a los duendes, a las hadas, y a todos los "buenos espìritus", llevan a su vez dotaciones de dulces y regalos para regarlos en el bosque y asi evitar las invasiones.
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De esta verbena o fiesta cada vez más arraigada entre los nórdicos se desprende la costumbre de que los que regresan del bosque solicitan a los dueños de las casas una recompensa por haber ido al bosque a proclamar conjuros... la costumbre se convierte en tradición, y se desagregan los componentes, para instituir la fiesta de los dulces para los espantadores... la palabra clave que se asocia a todo esto es "truco o trato"... y así los que regresan del bosque tocan a las puertas de los aldeanos, disfrazados de todo tipo de alimañas, y preguntan "¿truco o trato?" si los vecinos les ofrecen "trato", les deberán compensar con regalos, dulces y pasteles preparados para este fin por aquellos que no fueron al bosque... pero si los vecinos no tienen o no quieren dar nada, la respuesta es "Truco", lo cual dará origen a una terrible noche en la que los que han regresado del bosque tratarán de toda costa de propiciar molestias a los vecinos, éstos a su vez iniciarán una defensa, con todo tipo de bromas que alejen a los molestos visitantes... hasta que se acuerde el consabido "trato".
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Toda esa tradición se ha venido conviertiendo en una fiesta familiar muy especìfica, en la cual encontramos personajes disfrazados con todos los motivos que puedan "asustar" o dar terror, especialmente a los menores... encontramos brujas, hadas, duendes, murciélagos, hombres sin cabeza, madonas etc...

En nuestro contexto nacional mexicano, las representaciones de personajes tenebrosos han cobrado carta de naturalización, y asi encontramos hoy en dia a nuestros niños vestidos de Frankenstein, de Drácula o del Jorobado de Notre Dàme... sin importar el origen trasnacional para solicitar una dotaciòn de dulces, y olvidando totalmente las ofrendas a los muertos... "me da para mi calaverita" ha trasliterado a truco o trato y los chamacos deambulan por las calles con la esperanza de recoger unas monedas... la ofrenda de muertos se reduce a un singular altarcito que en el mejor de los casos se prepara en algunos hogares junto con una foto y unas veladoras.
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UNA MIRADA HACIA ADELANTE
Si alguein me entrevistara para preguntarme cual es el sentido que debiera darse a estas fiestas, diría lo siguiente: "Debemos conservar la parte proactiva de nuestra tradición..." y esta constiste en HONRAR DESDE NUESTRA CONCIENCIA A TODOS NUESTROS ANCESTROS... ¿ y quiénes son ancestros?, pues todos aquellos que hicieron algo por nosotros y que ya han partido hacia otra forma de existencia.
En mi altar, familiar, colocado para este fin desde la tarde del 31 y durante toda la semana, coloco una veladora por cada grupo de familiares, con la computadora elaboro pequeñas listas de personas que adhiero a los vasos de las veladoras, todos los vasos se colocan en un recipiente que permita dejar una pequeño espejo de agua que impida un accidente; en torno a esos vasos se colocan flores de zempoalxochitl... recordemos que la palabra zempoalli se refiere a los difuntos, y xochitl a las flores. En la parte frontal se colocan las fotografías de todos los que sea posible recopilar, y después en señal de afecto pequeñitas muestras gastronómicas... LO IMPORTANTE ES RECORDAR CON AMOR A QUIENES NOS DIERON TANTO AMOR..., sabemos que no solo hoy, sino que su espíritu está siempre con nostros y que es a través de nostros que ellos perviven dentro de la Historia, llevamos en nuestra esencia no solo su nombre, su apellido y su sangre, sino sobre todo, su pensamiento y su deseo de amar y construir un mundo mejor y más amable.