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En esta temporada celebramos a las dos grandes Santas llamadas TERESA. Celebramos y felicitamos a las que llevan su glorioso nombre. Presentamos a continuación un resumen comparativo que nos permite ubicar a ambas |
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NOMBRES ORIGEN NACIMIENTO FECHA PAIS SUS PADRES SUS HERMANOS ESTUDIOS BASICOS CARÁCTER VIDA RELIGIOSA AÑO DE INGRESO AL CONVENTO EDAD NOMBRE HERMANA ACTIVIDADES COMO MONJA OBRAS MISTICA, SU LEMA FECHA DE SU MUERTE ANÉCDOTA CANONIZACION NOMBRAMIENTOS |
TERESA DE CEPEDA AHUMADA GOTARRENDURA, AVILA 1515, 28 DE MARZO ESPAÑA BEATRIZ Y ALONSO SÁNCHEZ RODRIGO, Y OTROS 3 CON LAS MADRES AGUSTINAS BELLA, AGRADABLE, SENSUAL, PRESUMIDA, CON
MUCHO FEELING, MUY DOMINANTE Y UNA GRAN FORTALEZA, GRAN TEMPERAMENTO CARMELITAS DE LA ENCARNACION DE AVILA 1535, SE RETIRA DESPUES DE 2 AÑOS PERO VUELVE A LOS TRES 20 AÑOS TERESA DE JESUS SE DIO A LA TAREA DE REFORMAR LAS REGLAS DEL
CONVENTO Y DE TODA SU CONGREGACION, TANTO PARA LAS HERMANAS COMO LOS PADRES
CARMELITAS, FUNDA UNA SERIE DE MONASTERIOS MAS DE 437 EPISTOLAS, LIBROS Y TRATADOS,
AUTOBIOGRAFIA ETC EL AMOR A JESUS SANGRANTE Y ATORMENTADO,UNA
AMOR APASIONADO Y SIN LIMITE 1582, 4 DE OCTUBRE ESE DIA SE MODIFICO EL CALENDARIO MUNDIAL LA
ENTERRARON EL DIA 15 A SU MUERTE FLORECIO UN ARBOL VIEJO QUE SE
TENIA POR MUERTO 1662 DOCTORA DE LA IGLESIA, POR PAULO VI EL 27 DE SEPTIEMBRE, JUNTO CON CATALINA DE SIENNA FUERON LAS DOS
PRIMERAS DOCTORAS DE LA IGLESIA, |
TERESA MARIN GUERIN ALENÇON, LISIEUX 1873, 2 DE ENERO FRANCIA CELIA Y LUIS MARIN PAULINA, Y OTROS 4 COLEGIO DE LAS BENDICTINAS AGRADABLE, VIVARACHA, MUY
ALEGRE, SENSIBLE, SENCILLA,
INTUITIVA, PRECOZ, TENAZ CARMELITAS DE LISIEUX 1988, PIDIO PERMISO AL PAPA PARA PODER
INGRESAR AL CONVENTO 15 AÑOS. TERESA DEL NIÑO JESUS DE LA SANTA FAZ PUDIERA PASAR DESAPERCIBIDA, FUE MAESTRA DE NOVICIAS ACTIVIDAD EPISTOLAR CON PADRES MISIONEROS CAMINITO DE LA INFANCIA ESPITITUAL “YO QUIERO ENCONTRAR UN CAMINO PARA IR AL CIELO EN ELEVADOR” 1897, 1 DE OCTUBRE, A SU MUERTE CAYO UNA LLUVIA DE ROSAS, Y SE PERCIBIO UN PERFUME EN TODO
EL CONVENTO 1925. 17 DE MAYO DOCTORA DE LA IGLESIA, PATRONA UNIVERSAL DE LAS MISIONES, POR JUAN PALBLO II EL 19 DE OCTUBRE DE 1977
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Ya toda me entregué y di Y de tal suerte he trocado Que mi Amado para mi Y yo soy para mi Amado. Cuando el dulce Cazador Me tiró y dejó herida En los brazos del amor Mi alma quedó rendida, Y cobrando nueva vida De tal manera he trocado Que mi Amado para mí Y yo soy para mi Amado. Hirióme con una flecha Enherbolada de amor Y mi alma quedó hecha Una con su Criador; Ya yo no quiero otro amor, Pues a mi Dios me he entregado, Y mi Amado para mí Y yo soy para mi Amado. Muero porque no muero Vivo sin vivir en mí Y tan alta vida espero Que muero porque no muero. Vivo ya fuera de mí Después que muero de amor, Porque vivo en el Señor Que me quiso para Sí. Cuando el corazón le di Puso en él este letrero: Que muero porque no muero. Esta divina prisión Del amor con que yo vivo Ha hecho a Dios mi cautivo Y libre mi corazón; Y causa en mí tal pasión Ver a Dios mi prisionero, Que muero porque no muero. ¡Ay, que larga es esta vida, Qué duros estos destierros, Esta cárcel y estos hierros En que el alma esta metida! Sólo esperar la salida Me causa dolor tan fiero, Que muero porque no muero. iAy, que vida tan amarga Do no se goza el Señor! Porque si es dulce el amor, No lo es la esperanza larga: Quíteme Dios esta carga Más pesada que el acero, Que muero porque no muero. Sólo con la confianza Vivo de que he de morir, Porque muriendo el vivir Me asegura mi esperanza. Muerte do el vivir se alcanza, No te tardes, que te espero, Que muero porque no muero. Mira que el amor es fuerte; Vida, no me seas molesta, Mira que sólo te resta, Para ganarte, perderte; Venga ya la dulce muerte, Venga el morir muy ligero, Que muero porque no muero. Aquella vida de arriba, Que es la vida verdadera, Hasta que esta vida muera No se goza estando viva. Muerte, no seas esquiva; Viva muriendo primero, Que muero porque no muero. Vida, ¿que puedo yo darle A mi Dios que vive en mí, Si no es perderte a ti Para mejor a El gozarle? Quiero muriendo alcanzarle, Pues a El solo es al que quiero. Que muero porque no muero. ¡Oh, Hermosura que excedéis a todas las hermosuras! Sin herir dolor hacéis, Y sin dolor deshacéis El amor de las criaturas. ¡Oh, ñudo que así juntáis Dos cosas tan desiguales! No sé por qué os desatáis, Pues atado fuerza dais A tener por bien los males. Juntáis quien no tiene ser Con el Ser que no se acaba: Sin acabar acabáis, Sin tener que amar amáis, Engrandecéis vuestra nada Ayes del destierro ¡Cuán triste es, Dios mío; La vida sin ti! Ansiosa de verte Deseo morir. Carrera muy larga Es la de este suelo, Morada penosa, Muy duro destierro. ¡Oh dueño adorado, Sácame de aquí! Ansiosa de verte Deseo morir. Lúgubre es la vida, Amarga en estremo; Que no vive el alma Que está de ti lejos. ¡Oh dulce bien mío, Que soy infeliz! Ansiosa de verte Deseo morir. iOh muerte benigna, Socorre mis penas! Tus golpes son dulces, Que el alma libertan. iQue dicha, oh mi amado, Estar junto a Ti! Ansiosa de verte Deseo morir. El amor mundano Apega a esta vida; El amor divino Por la otra suspira. Sin ti, Dios eterno, ¿Quien puede vivir? Ansiosa de verte Deseo morir. La vida terrena Es continuo duelo; Vida verdadera La hay sólo en el cielo. Permite, Dios mío, Que viva yo allí. Ansiosa de verte Deseo morir. ¿Quien es el que teme La muerte del cuerpo, Si con ella logra Un placer inmenso? ¡Oh, sí, el de amarte, Dios mío, sin fin! Ansiosa de verte Deseo morir. Mi alma afligida Gime y desfallece. iAy! ¿Quien de su amado Puede estar ausente? Acabe ya, acabe Aqueste sufrir. Ansiosa de verte Deseo morir. El barbo cogido En doloso anzuelo Encuentra en la muerte El fin del tormento. iAy!, también yo sufro, Bien mío, sin ti. Y Ansiosa de verte Deseo morir. En vano mi alma Te busca, ioh mi dueño!; Tu siempre invisible No alivias su anhelo. iAy!, esto la inflama Hasta prorrumpir: Ansiosa de verte Deseo morir. iAy!, cuando te dignas Entrar en mí pecho, Dios mío, al instante El perderte temo. Tal pena me aflige Y me hace decir: Ansiosa de verte Deseo morir. Haz, Señor, que acabe Tan larga agonía, Socorre a tu sierva Que por ti suspira. Rompe aquestos hierros Y sea feliz. Ansiosa de verte Deseo morir. Mas no, dueño amado, Que es justo padezca; Que expíe mis yerros, Mis culpas inmensas. iAy!, logren mis lágrimas Te dignes oír Ansiosa de verte Deseo morir. |
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Creer en un santo o en un milagro significa mucho más que cerrar los ojos y desear intensamente que algo superior a nuestras posibilidades suceda como por arte de magia. Dios no es un mago, ni una tienda o un banco de caprichos, los santos tampoco son agencias de peticiones de cosas imposibles. La Iglesia reconoce o acepta que ciertos hechos inexplicables pueden ser atribuibles a una acción específica de Dios
Cuando nos acercamos a un “Santo”, para “rezarle” o pedirle favores, en realidad estamos aprovechando sólo una mínima parte de lo que dicho santo nos da.
De hecho, los santos son una parte viva e integrante de nuestra Iglesia católica romana, aunque nos cueste reconocerlo y darnos cuenta, TODO EL TIEMPO vivimos totalmente unidos y en perfecta comunicación con todos y cada uno de los santos…
Decir que “cada quien SU santo”, es una frase o una idea muy discutible, que nos hace pensar que el hecho de creer es algo personal y que depende de nuestra propia conciencia y de nuestra propia libertad…, todavía más, pensamos que la solución de nuestro problema depende de nuestra voluntad de creer… lo cual induce a pensar que es un acto personal o privado, de “cada quien”.
Nada más erróneo, por una parte la fe es un don, es algo dado, recibido, un regalo que no depende de nosotros, creemos gracias a una primera experiencia
que es un hecho que no depende de nosotros
Por otra parte, al conectarnos espiritualmente a un santo, nos estamos uniendo a toda la Iglesia de todo el mundo y del cielo, no puede haber fuerza más poderosa que la unión con todos los creyentes de todo el mundo y a todos los santos del cielo.
De hecho, los santos son una parte viva e integrante de nuestra Iglesia católica romana, aunque nos cueste reconocerlo y darnos cuenta, TODO EL TIEMPO vivimos totalmente unidos y en perfecta comunicación con todos y cada uno de los santos…
Decir que “cada quien SU santo”, es una frase o una idea muy discutible, que nos hace pensar que el hecho de creer es algo personal y que depende de nuestra propia conciencia y de nuestra propia libertad…, todavía más, pensamos que la solución de nuestro problema depende de nuestra voluntad de creer… lo cual induce a pensar que es un acto personal o privado, de “cada quien”.
Nada más erróneo, por una parte la fe es un don, es algo dado, recibido, un regalo que no depende de nosotros, creemos gracias a una primera experiencia
que es un hecho que no depende de nosotros
Por otra parte, al conectarnos espiritualmente a un santo, nos estamos uniendo a toda la Iglesia de todo el mundo y del cielo, no puede haber fuerza más poderosa que la unión con todos los creyentes de todo el mundo y a todos los santos del cielo.

